5 klebů příběhu příbuzného Heródota

5 klebů příběhu příbuzného Heródota

Záznamy ukazují, že Hérodotos se narodil na pobřeží Středozemního moře v Turecku, což je oblast v současnosti doleva do města Bodrum, asi 484 B.C. Když se říká, že tento člověk byl historik, má to mít velkou důležitost. Ve skutečnosti to byl Herodotus, který vynalezl dějiny jako disciplínu.

Jeho práce byla tak obrovská, že ji museli rozdělit do devíti kapitol, v knize, kterou by nazvali "Příběhy" V tomto textu podrobně popisuje invazi Řecka v rukou perské armády, kterou velil Xerxes Veliký. Jeho vyprávění o bitvě u Thermopylae, nejslavnějšího konfliktu invaze, by sloužilo jako inspirace pro film 300.

Nemyslete si však, že Heródoto chválil své příběhy epickými a krvežíznivými boji, to byla chyba Frank Miller. Ve skutečnosti, on byl velmi oddaný novinář a milovník drby kteří dali znamení jak velkých událostí v královstvích a říších, tak soukromého života jejich vůdců. Ve své práci je možné najít mnoho z těchto dat a dnes se setkáte s pěti z nejzajímavějších.

1 – Nudný původ Trojské války.

V závislosti na verzi Peršany, konflikt začal, když zlomek Féničanů (starověké civilizace, která vzkvétala díky obchodní činnosti v oblasti Středozemního moře) byl založen ve městě Argos, na řeckém pobřeží, a organizoval jakousi fair , Dokončili všechny své výrobky za méně než týden, ale nestačilo jim vzít jen peníze, chtěli také nějaké ženy.

V pátém a šestém dni svého pobytu tedy našli skupinu žen a unesli všechny, kteří nemohli let uskutečnit. Problémem bylo, že jednou z těchto žen byla Io, dcera Ínaco, krále Argosu. Aby se pomstila, skupina Řeků unesla Evropu, dceru krále Fenicia. „Dokud tam je kompenzován trestných činů,“ řekl Herodotos, „ale po tom, říkají [Peršané] Řekové byly obviňovány pro druhou trestný čin.“

Tento druhý přestupek se týká únosu Medée, dcery krále Cólquidy. A Řekové odmítli tento únos vyrovnat s koloidy. Bylo to tedy Priam, král Troy, dospěl k závěru, že by mohl unášet ženy, aniž by měl nějaký důsledek, Takže se rozhodl chytit Helenu, akci, která vyvolala válku.

V tomto bodě, Hérodotos bere všechnu mystickou historii kůry a dokonce vystavuje mužnost času: „únosu ženy, řekl, že Peršané, je nespravedlnost mužů, ale předstírat, aby pomstil únos je nesmysl. Moudří mu nepřinesou na únosy ženy žádnou důležitost, protože samozřejmě by nebyli uneseni, kdyby to nechtěli. "

2 – překvapení svržení.

Hérodotos používali časových změn předmět a po krátkém komentáři o Troy nám připomíná, jak Candaules, král Lydie, ztratil trůn před stráž jeho vlastního paláce, Gyges. A nebylo to povstání nebo intriky, ale hloupost v nejčistším stavu. Kandály žili oslněnými krásou jeho ženy a ujišťovali, že není krásnější žena v celém světě. Jednoho dne zavolal svého nejvěrnějšího služebníka a řekl: "Giges, myslím, že nevěříte tomu, co říkám o mé ženě. Proto udělejte vše pro to, abyste ji viděli nahý. "

Gyges neměl v úmyslu spáchat tak závažný přestupek, ale musel poslouchat příkazy jeho krále. Kromě toho, Candaules slíbil, že to není důkaz věrnosti. Král ho ukryl ve svých pokojích a z rohu viděl manželku pána svlékat. Královna, jejíž jméno nikdy nebylo odhaleno Herodotem, si všechno uvědomilo a zuřilo. Příští den se přiblížil předmět a dala mu ultimátum: „Gyges, teď máte dvě možnosti (…), musíte zabít Candaules a zůstat u mě a trůnu Lydie pro vás, nebo vám bude okamžitě zabit, že bude bránit, abyste viděli, co byste měli "

Giges musel vstoupit. Znovu se skryl v místnostech, zavraždil Candaules a stal se králem, Zřejmě někdo bude muset zaplatit cenu zrady: Delphic oracle zaklel a potomci Gyges by být vyloučen z trůnu v páté generaci.

3 – Muž, který neposlouchal moudré.

Croesus, potomník Gygesů v páté generaci, převzal trůn Lydií a prosperoval. Měl tolik zlata, aby dal a prodal, že si myslel, že je to nejšťastnější člověk na Zemi. Než je dobré si pamatovat, že Herodotus byl velmi náboženský. Ve své práci se věštkyni nikdy nestalo. To znamená, že proroctví platí pro Croesa, ale na to nikdy nevěnoval pozornost.

Jednoho dne řecký mudrc Solon, zodpovědný za reformy aténských právních předpisů, navštívil Croesa v Sardese, hlavním městě Lydiy.Král má veškerý majetek a prosperující město, a na jednom místě, se ptá: „Solon, tam byl člověk na světě šťastnější než já“ A moudrý, s nádechem upřímnosti, že ano: je Aténský Telos, milovaný vůdce, který zemřel ve slávě a bránil jeho město během bitvy. Pak Kroisos zeptá, kdo je na druhém místě, a Solon ukazuje mu stříbrnou medaili Cleobis a Biton bratrů, kteří zemřeli vyčerpáním po nabití matce (Cydippe) na dlouhé vzdálenosti, aby se dospělo v čase náboženského obřadu na počest Hery.

Zuřivý se ho Croesus ptá, proč není na seznamu štěstí. A moudrý muž říká: „Člověk není nic jiného než nejistota (…) Nejbohatší člověk je šťastnější než ten, kdo má jen pro dnešek dost, není-li štěstí zůstane věrný až do konce svého život. " Samozřejmě, král chápal náznak a přesvědčil se, že zemře tak silný, jak se narodil, odmítá Solona a napadá sousední království Persie (v současné době Írán), aby se o to pokoušeli.

V tom okamžiku je proroctví splněno. Croesus vidí, že jeho syn zemřel v rukou Peršanů, kteří byli pod velením císaře Cyra II. Peršanský protiútok, zničí Lydu a končí svým štěstím. Mnohem více je to, že bychom měli poslouchat starší.

4 – Xerxes maskoval strýce císaře.

Cyrus II byl dědečkem Xerxesem Velikým, právě ten, který se ve filmu objevuje 300, Když dorazí na trůn, o dvě generace později, rozkazuje invazi do Řecka, která vyvrcholí bojem proti Espartě ve filmu. Nicméně to nebylo vůbec snadné.

Xerxes začlenil radu moudrých lidí, aby zjistili, zda je možné napadnout národy jako vojáky zkušené jako Athéňané a Sparťané. Mardonio, jeho bratranec, který také sloužil jako jeho generál, ho naléhal, aby odešel co nejrychleji a tvrdil, že Řekové nemají šanci. Jeho strýc Artabano ho však požádal, aby byl obezřetný. "Pokud se nepředpokládají opačné názory, není možné vybrat ten nejlepší, který by ho přijal. Chtěli byste pochodovat proti mužům, kteří, jak se říká, bojují skvěle v moři i na zemi. Cítím se povinen říci nebezpečí, které představují. " Xerxes byl urazen tím, co nazval "zbabělostí" a urážkami od svého strýce. V tu samou noc však analyzoval jeho slova a uznal, že může mít pravdu. Po probuzení oznámil armádě a lidem, že nedojde k žádné invazi.

Nicméně, noci po noci vidění rušilo Xerxes. Stín ho ujistil, že odmítnutí útoku bylo chybou a vyprovokoval ho tím, že mu řekl, že by měl pokračovat ve svých plánech. Pak se císař rozhodl požádat o názor na ten sen. Podal si oblečení Artabanovi, usadil ho na trůn a řekl mu, aby spal v posteli, Doufal, že takhle jeho strýc měl stejné sny jako on.

Zjevný převlek nikoho oklamal, tím méně bohů. "Takže vyzýváš Xerxe, aby opustil svůj pochod proti Hellasu? Ale v současnosti ani v budoucnu nic nezískáte, snaží se to odklonit od rozhodnutí osudu ". Strýc se probudil ve strachu z poselství, které se mu stalo ve snu, okamžitě změnil názor a poradil Jerjesovi, aby pokračoval v invazi. Již víme, že to byla hrozná rada.

5. Xerxes a jeho představa o neteře.

Xerxes se uviděl v dalším rodinném problému se zamiloval do Artaince, dcery svého bratra Masistesa, V té době byla Xerxesová již vdaná s Amestrisem, který mu při jedné příležitosti udělal krásný barevný oblek.

Zaslepený vášeň, císař šel vidět svého milence v obleku, které mu dala jeho žena. A neteř, který byl milovníkem oblečení, požádal Jerjes o přítomnost poté, co ho přiměl, aby udělal všechno, co požádala. Tyran se snažil dostat z tohoto problému: nabídl mu zlato, celé města a dokonce armádu, Žena však trvala na tom, že všechno, co chtěla, je oblek a nic jiného. Císař se nakonec vydal a po setkání žena odešla s oblekem na ulici, jako by se nic nestalo.

Je zřejmé, že Amestris spatřila svou politickou neteř v manželském obleku a pochopila všechno. Nicméně místo toho, aby obvinil manžela nebo neteř, vrhl svou děvčata proti matce Artaince, která se jí stýkala se svými osobními strážemi. Když Masistes našel mrtvou ženu a dozvěděl se o vztahu mezi svým bratrem a jeho dcerou, shromáždil své vojáky a nařídil vzpouru proti Xerxes, který vypukl v 438 B.C.

Stejně jako v mnoha jiných příbězích použil Herodotus v těchto případech hodně imaginace a mnoho symboliky. Bylo by nemožné, aby rekonstruoval rozsáhlé dialogy, které popisuje v těchto a dalších epizodách historie. Minimálně by to vyžadovalo záznamník.Značná registrace byla prvním pokusem vyprávět skutečnosti lidí, kteří skutečně existovali co možná nejblíže realitě, vykreslováním jejich nedostatků a výběrem zdrojů s určitou vědeckou přísností. Možná proto je považován za "otce dějin".

Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: