Měli by naučit kino ve školách

Měli by naučit kino ve školách

Stejně jako studium filozofie, umění a humanitních věd, měli bychom se učit ve školách. A nikoli z technického hlediska, hledáním školení režisérů, spisovatelů, fotografů nebo producentů. Naučit se vytvářet argumenty, dělat příběhové desky, psát a upřesňovat skript, dozvědět se o různých pohybech kamery a průvodce herci jsou lekce, které spadají výhradně na univerzity, technické kurzy a odborné knihy na toto téma.

Myslím to měli bychom se naučit kino z teoretického a intelektuálního hlediska, Naučte se kinematografii jako středně pokročilou disciplínu, tedy disciplínu, která zahrnuje více než jednu oblast. Kino je umění, komunikace a technologie v jednom. U některých filozofů je kino také filozofií. Z jejich pohledu by kinematografii a filozofii měli studovat všichni lidé, protože jsou důležitými způsoby myšlení. Někteří jdou trochu dále tím, že to říkají kino nás nutí myslet emocionálně.

Bohužel, většina věří, že kino nepřekračuje jednoduchou zábavu, zábavu více. Mnoho filmů je vyrobeno s jediným účelem bavit a není problém v tom. Kdo nemá rádi sledovat film, aby byl nadšený nebo se bojí?

Kino má však více funkcí. Kromě zábavy, film vede ke katarzi, informuje, vzdělává, zvyšuje informovanost, způsobuje odrazy, šíří znalosti a stimuluje sebepoznání. Prostřednictvím filmu dozvídáme o mnoha kulturách, čelíme tabuizovaných témat, přehodnotit naše hodnoty, postavit a zničit koncepty, jsme pochybovat o mocenské struktury instalované v různých oblastech. Kino proniká do všech oblastí společnosti a člověk se ukazuje nespravedlivých mocenských struktur instalované v obou veřejné a soukromé sféry, které ukazují světu, že by mohla existovat, navrhuje změnu nebo nový pohled na stávající světě.

Na rozdíl od toho, co většina lidí věří, kino není například menší nebo méně hluboké umění než literatura. Každé umění má svou příslušnou hodnotu a význam. Každé umění má své silné stránky a ocenit čtení knihy více než sledovat film nebo naopak může být považováno za záležitost chuti. Ve všech uměních můžeme nalézt pestré příklady povrchních, středních nebo hlubokých prací.

V případě, že psychologický průzkum je silnou stránkou literatury, silnou stránkou hudby se rychle probouzí emoce pozoruhodné, dokonce je schopen změnit náladu posluchače. Plastické umění také podporuje okamžité reakce, aniž by bylo řečeno slovo, které lze pochopit i za jazykové bariéry.

Všechna umění mohou zasahovat do jazyka ostatních a téma věku by nemělo být považováno za požadavek definovat hierarchii mezi nimi. Fotografie skončila inspirativními proudy, jako je impresionismus, a osvobozené malíři museli vykreslovat realitu. Literatura zasahovala do jazyka kinematografie, ale sedmé umění také podporuje změny v současné literatuře, které jí poskytují intímnější a roztříštěný pohled.

Romány vysílané v televizi jsou pokračováním těch románů, které se narodily v malých brožurách a novinových sloupcích. V románech jsou narativní a estetické prvky smíšené jak v kině, tak v divadle.

Kdyby se kina považovala za způsob znalosti a sebeuvědomění, jako prostředky k přehodnocení našich hodnot, prolomení tabu a předsudků a reorganizaci myšlenkových struktur, může znamenat prostředek pro velké individuální a kolektivní přeměny. Je dobře známo, že kino je schopno dlouhodobě podporovat velké změny. Jiné umění nám také může přimět k tomu, abychom reflektovali a hodnotili naše hodnoty, jako je divadlo a literatura. Ale film zahrnuje smyslové problém, který extrapoluje dosáhne abstraktní intelekt a smysly, rychle podporovat pocity hněvu, soucitu, sympatie, přijetí nebo odmítnutí velmi viscerální způsobem.

Pokud je zvyk čtení skvělý způsob, jak vycvičit koncentraci a představivost, kino působí další typ kreativity. Pokud literatura začíná od abstraktního po ty obrazy, které tvoříme v naší mysli, má kino druhý smysl cesty. Část obrazu k abstraktu, koncepcím a nápadům.

Ale pokud budeme jen dívat na filmy jen proto, aby trávit čas, nebo k posílení předsudků a stereotypních pohledů na svět, což by mohlo znamenat lék na vyloučení, etnocentrismu a násilí by se mohlo stát přitěžující víc společnosti přerušily hedonistické a okamžité myšlenky naší materialistické kultury.

Filmy jako Bojový klub Oni zpochybňují hodnoty spotřební společnosti. Filmy jako Americká krása a Malá slečna Sunshine, americký životní styl. Filmy jako Klub mrtvých básníků, Úsměv Mony Lisy a Spisovatelé svobody, libovolnou roli učitele. Filmy jako Ten nájemník a Černá labuť, mysl někoho trpícího schizofrenií. Filmy jako Bitter Moon a Modrý samet, utrpení vyvolané zvrácenostmi. Filmy jako Belle de jour a Jen sen, druhá strana manželství. Filmy jako Výkřiky a šepot a Ticho, temnotou rodiny. Filmy jako Hezká holka, Dech do srdce, Oheň uvnitř a Poškození citlivou stránku tabu. Filmy jako Řezník a Ve tvé ruce, lidská stránka psychopatů. Příklady toho, jak může film vyvolávat témata a ukázat kultury a osobnosti, jsou extrémně široké a složité.

Závěrem bychom měli mít učitele, který mluví a ukazuje filmy schopné dělat děti a dospívající emotivně, aby po dosažení dospělosti se staly více zřetelnými společenskými bytostmi v etickém, morálním a estetickém smyslu a psychologická, s větší schopností dělat vědomé a konzistentní volby.

Sledujte video: Podívejte se na školu vám anglicky nenaučí. Takhle jsem to šel já

Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: